ОРДА
Аристократия Духа и Каган как первй среди равных.
Без внедрения мировоззрения «Ар дем» оно останется, во многом, никому не нужной умозрительной парадигмой с ее концепциями. Может и поможет в личной жизни, но как полноценная жизнедеятельность она требует своей реализаций. Она подобно мирозданию, которое разворачивается от мира эйдосов в мир материальных сущностей.
Орда — это государственное образование кочевых народов-войск Евразии. Это находится в наших генах и культурном коде.
Мы не пребывали все это время на каком-то изолированном островке вне мировых событий. Мировой империализм и погибший социализм СССР не обошел и нашb народы Великой Степи.
Мы жилы в разных государственных устройствах — от родных курултаев и каганатов, чуждой монархии Российской империи, затем представительной демократии буржуазии Февральской революции , потом советской власти социалистического строя и, наконец, представительной демократии либерального капитализма после распада СССР.
Но это чуждые формы государственного устройства, которые не принимает внутренний культурный и генетический код народа. Кыргызстанские революции — это протест культурно-генетического кода против чуждых идей и концепций.
Надо встать на родную формы общественного устройства и соотнести ее с вектором своего нынешнего и мирового развития.
Наша Орда создается и контролируется обществом, а точнее общинами. Нет больше власти государства над обществом. Это общество опосредствовано через верховную власть Орды и ее органы управления управляет собой.
Орда создается и работает на формуле «4 концепта + 3 этики+1 эстетика», взаимная игра которых создает условия для развития и ответа на надвигающиеся вызовы Времен.
Исходя из мировоззрения и заложенных смыслов в формулу мы проектируем и конструируем в системной взаимосвязи все части государственного устройства и все другие части общественной жизни.
Наша форма — это Орда, которую не знали древние греческие философы Аристотель и Платон. Но она жила всегда. Мы ее описали и возрождаем. Но работа продолжается всегда и еще будет много изменений.
Главный концепт в формуле — это Кут Тенгри, это новый человек манас. Данный концепт делает проект Орды наднациональным и глобальным.
Мы имеем свой оригинальный концептуальный проект общественно-политического устройства, экономической и общественной жизни.
Современная Орда – это сложная многоуровневая система систем. Система – это ролевая сложно организованная взаимосвязанная внутри себя с внешним своим окружением и окружением на различных системных уровнях. Нам еще предстоит огромная работа по созданию и обеспечению работы системы систем.
Здесь я приведу не сам документ «Тенгри Орда» с его частью № 3 и №4 , а только таблицу содержания по созданию того, что ныне называют «государственное устройство» и возможным этапам внедрения. Этот документ был написан в 2020 году. За прошедшее время были много чего пересмотрено, дополнено и были открыт новые грани познаний. Документ уже морально устарел.
Тут будет, в отличие от мировоззрения «Ар дем» создан документ. Но это требует огромной работы по созданию, во-первых, людей, способных работать с системами и знающих глубоко теорию и практику систем. Без таких людей мы не в состоянии создавать системы, а тем более системы систем. Но шаг за шагом мы будем двигаться к цели.
Содержание. Часть №3 и №4. Документа "Тенгри Орда" (2020 г.)
Что такое Новая Орда и как ее создавать.
ОБРАЗ БУДУЩЕГО КАК МЕЧТА. ГЛАВНАЯ УСТАНОВКА. 109
МАНАС ОРДА — ИМЕЕТ СОВЕРШЕННО ИНОЙ ТИП ГОСУДАРСТВА. 110
Сила Оружия и Власть Воинов (Аристократов Духа). 111
Сила Денег и Власть Буржуа (Аристократов Тела). 112
Сила Сознания и Власть Кут Тенгри. 112
Манас Орда как новый тип революции – революция Кут Тенгри. 115
Миссия и видение Манас Орды. 116
Концептуальное проектирование. 117
Манас Орда как взаимосвязанные концепты, этики и эстетики. 120
Два основных вида власти в стране. 138
Организационное построение высшего общественного и государственного управления. 140
Высокий уровень невежественности населения. 142
Своя сильная социальная база у нынешней капиталистической власти и слабая у Манас Орды.. 142
КОНТУР СИСТЕМЫ ОБЩЕСТВЕННО-ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА СТРАНЫ. 146
Атака на Разум и традиционные ценности. 149
Демократическая конституция. 152
Доминанта «прав человека» с Запада. 155
Демократия как якобы народовластие. 156
Власть олигархов с помощью толпы как демократия. 159
Верховенство права. Справедливое правосудие. 161
Разделение властей на ветви. 162
Честные демократические выборы и кадровый состав. 162
Свобода слова и политтехнологии контроля и управления сознанием населения. 165
Про противодействие коррупции. 166
«Мировоззрение-власть-управление». 169
«Мотивация-развитие-воспроизводство». 173
КОНТУР ОБЩЕСТВЕННО-ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА СТРАНЫ. 176
Исторические и современные взгляды.. 178
Местные Кенеши. Народовластие как Власть Общин. 188
Национальный Совет по этике. 191
Жогорку Кенеш и Курултаи как Власть Мудрости и Аристократии Духа. 192
Выборы в Кенеши и Национальный совет по этике. 193
4 уровень. Жогорку Кенеш и Высший Курултай. 197
Выборы хранителей этики в Общинах и в Национальный Совет по этике. 199
Государственный аппарат и советы по этике в них . 201
Государственные администрации на областном и районном уровне. 202
Цензирование, кадровая политика и социальный рейтинг. 202
Контрольная власть, отчетная система и информационная система. 205
Ограничение для «чиновников». 206
Инаугурация. Присяга и клятвы. 208
КОНТУР ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ. 209
Формы собственности и их отношения. 213
Общенародная собственность. 214
Государственная собственность. 217
Коллективная собственность. 217
Возможные взаимоотношение разных форм собственности. 218
Отношение богатству и бедности. 219
Денежная и кредитно-финансовая система. 223
Формы организаций в экономике. 225
Бюджетно-налоговая политика. Планирование и нормирование. 227
КОНТУР СОЦИАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ И ГАРАНТИЙ ГОСУДАРСТВА. 230
Вопросы воспитания, обучения и образования. 231
Социальные гарантии и помощь. 235
КОНТУР ПРАВОВОЙ И СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ.. 235
Добровольные народные дружины. 242
КОНТУР ИНФОРМАЦИОННОЙ ПОЛИТИКИ. СВОБОДА СЛОВА. МИТИНГИ. 242
Свобода слова как важное условия развития творчества и решения проблем. 243
КОНТУР КУЛЬТУРЫ КАК ХРАНИТЕЛЯ И ЗАЩИТНИКА МИРОВОЗЗРЕНИЯ. 244
КОНТУР НАШЕЙ СТРАТЕГИИ ПРОРЫВА В БУДУЩЕЕ. 245
ПРИМЕР ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО И ЭКОНОМИЧЕСКОГО ПОРЯДКА ДРУГИХ СТРАН. 246
Близкая смерть капитализма. 258
Будет ли создана Манас Орда?. 258
Новые идеи государственного устройства постиндустриального мира на постсоветском пространстве. 261
